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日本学者谈纪录片二十二:刷新我们的僵化认知

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  日本社会若是相识慰安妇及其家人现在怀着何种心人情对生涯,在讨论历史问题时,他们像口头禅一样时常挂在嘴边的“无论什么时间都揪住已往不放”,并以受害者自居的姿态将难以为继。虽然《二十二》以这些老奶奶现在的一样平常生涯为主,并非直接控诉日本的历史罪行,但生动的影像记载,令那些主张日军性暴力问题是“两国间条约已经解决”的人,再也无法继续无视慰安妇们的悲凉遭遇和受害现实。

  在日本,与战争相关的影戏和文学作品不少。这些文艺作品多数以讲述日本民众因原子弹爆炸、日本都会遭到轰炸而受到的危险,以及日本人在疏散地历经磨难、从中国撤回日本途中遭遇的灾祸等为中央。日本人在二战时代遭遇原子弹攻击确是事实,但文艺作品中却没有提及日本在遭受危险之前,首先给亚洲各国人民带来了怎样庞大深重的战争磨难。

  文艺作品传承文化,对一个国家而言很是主要。然而在日本,越来越多战争题材的文艺作品将在战争中牺牲的人、在战后重修中勤劳事情的人作为楷模举行赞美。例如,神风特攻队员、从事零式战斗机研制的员工等,他们成为文艺作品的关注焦点。这些作品强和谐美化日本人在战争时代和战后重修历程中所体现出的勤劳与坚韧,并以此来一定今天的日本人形象,却吝于认可日本作为战争发动者犯下的罪行,以及日本民众也曾自动到场战争的历史真相。这类文艺作品无法律人意识到日本是战争的提倡国,无法律人看到日本发动的战争全貌,这些作品不将中国受害者是怎样发生,他们在战争时代以及战后的境遇,以及中国受害者的情感作为重点加以体现,着实屡见不鲜。

  在日本,慰安妇是“已往”的问题

纪录片《二十二》剧照纪录片《二十二》剧照

  此前在中国热映的纪录片《二十二》,受到了包罗年轻人在内的各年事段人们的普遍关注。这部影戏记载了日本侵华时代被日军强制做性仆从的受害者(即“从军慰安妇”)现在的生涯状态。影戏镜头的记载工具是遭受日军性暴力的老太婆,出现在大荧幕上的她们已是耄耋之年,看起来更像是饱经人生沧桑的老奶奶。作为纪录片,这部影戏的解说词很少,更多是通过影像展示她们现在平平庸淡的一样平常生涯,而观者却有“于无声处听惊雷”之感。

  (作者为日本明治学院大学国际宁静研究所研究员,本报记者刘军国译)

  日军慰安妇是横亘在中日韩三国之间的极重话题。然而,现在日本还没有关于《二十二》的相关报道。虽说影戏刚上映不久,但在这样一个全球化、信息化时代,日本至今对此没有任何报道,仍然令人难以想象,这也反映出日本社会对于慰安妇问题的熟悉现状。

  原题目:刷新我们的僵化认知——日本人眼中的《二十二》

  作为纪录片,《二十二》解放了我们被约束的想象力,让我们对僵化现实的熟悉面目一新。只有以“慰安妇”为主题的文艺作品在日本不停被创作出来,日本民众能够不仅意识到战争带给自己的创伤,也能够意识到日本对中国以致亚洲地域带来的磨难之时,日本社会和这些慰安妇们的关系才气首次抵达一个新的地平线。

  战争事实与真相在日本文艺作品中的缺席

  在日本,战争的教训不与“现在”相关联,仅被看做是“已往”的问题,这种倾向也反映在艺术作品中。上世纪90年月以后,日军性暴力受害者问题在日本社会成为引发人们争论的话题,但却险些没有把受害女性现状作为主题举行创作的影戏和文学作品,仅有的几部也是在韩国拍摄、上映的影戏,或是在深夜播放的电视纪录片。

  泉源:人民日报

  老奶奶们不善言辞,在庞大的现实社会中顽强活下去的姿态,向观众们提出一个逾越国界的问题——你想到了什么?怎样面临这些处于人们体贴之外的暮年慰安妇们“现在”的“一样平常”生涯,其中蕴含着因历史问题存在分歧而陷入混沌的东亚地域开启一个新时代的可能性。可是,与给人启发的《二十二》相比,日本同类文艺作品则令人感应很是不安。

  在中国时,我去影戏院寓目了《二十二》。我发现,周围的观众中年轻人许多。即便对于中国年轻人来说,受害慰安妇们现在的一样平常生涯状态依然令他们很是受惊。战争题材的影戏常着力描画受害者悲恸欲绝、高声训斥日军的局面,然而,《二十二》中泛起的是老奶奶与家人一起用饭、看电视,并时而欢声笑语的画面。固然,她们也会浮现出与脸上深深皱纹一样平常深奥莫测、难以读懂的心情。在这种清静的节奏下,反而令人感受到残酷又深刻的意境。

  这并非是文艺作品具有的奇特征象。50年月,在中国抚顺和太原战犯治理所收容的日本战犯们通过学习,直面自己在战争中的所作所为,接受教育革新之后,努力认可战争责任。十几年来,笔者一直对他们举行跟踪采访观察。他们一边坦率讲述屠杀抗日人士的事实,一边举行自我反省。然而,即即是他们,也很少有人讲出自己曾在扫荡历程中所犯下的强奸、轮奸等罪行。

责任编辑:张建利

  一位二战时代的陆军军医,在战后很长一段时间内,一直都在证言中认可自己犯下活体剖解这样的残忍罪行。但直到90年月,他还一直以为“从军慰安妇”就是妓女。由此可见,虽然日本战犯已举行了一定水平的反省,可是对日军慰安妇的“现在”状态加以思索,并进一步熟悉受害者与自己的关系,仍然另有很长的路要走。

  在日本社会中,日军慰安妇、日军性暴力受害者仅被看成一样平常性战争问题,政府非但没有反思日本所应负担的责任,反而仅仅将其视为“已往”的问题,看成“70多年前的问题”看待。此外,无论是把慰安妇看作“妓女”、继而否认日本军方和政府责任的看法,照旧以为日本应认可对她们造成的危险、日本应担卖力任并举行赔偿的看法,本质上都将慰安妇视作尚未解决的、关于“已往”的问题。同样,许多日本民众对慰安妇已往的悲凉履历和现在的生涯状态既不体贴,也不明白。真正能够清晰相识她们在战后怎样过活、在晚年怎样生涯的,生怕只有像《二十二》中那位直接从事援助运动的日今年轻女性,但遗憾的是,这样的人太少了。

昨天,杭州市绿化办给钱报记者提供的数据是,杭州市总共有1026棵古树名木,其中老城区有315棵,西湖景区有711棵。

同时警方对在场华人进行身份核对,然后全部人被带到了警察局中,并接受了审问。

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发布时间:2017-09-26 00:44:23

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